人間通訊社

豐田碧蓮寺的前身是大正3年（1914年）8月所興建的豐田神社，座落於花蓮縣壽豐鄉豐田的田梗中，是當地居民的重要信仰中心。為台灣少數僅存的日本神社，經過文化與信仰的融合後保存至今。

透過廟方的主任委員鍾美珍，得知現今的碧蓮寺，與佛光山月光寺及國際佛光會壽豐分會往來密切，並集三大特色於一身：日本移民的悲情轉化、中日合璧的歷史包容、釋儒道三學的信仰融合。今年將以主奉之一的日本佛教密宗護法天王－不動明王，首次參與佛光山世界宗教聯誼活動，這將會是世界神明聯誼活動舉辦至今的第一尊不動明王朝禮。

日本移民的悲情轉化

豐田神社係起源於日據時代的一場瘟疫，當時日軍從日本迎請一尊藥師石佛，讓民眾每日禮拜並取藥師水淨身或煮藥之用。待瘟疫危機解除後，就慢慢成為當時日本移民日常參拜及精神寄託的天皇神社。

日本戰敗後撤出台灣，民國35年即由豐田三村的居民聚會決議，在神社原址除了供奉主尊藥師佛外，增加供奉「釋迦牟尼佛」、「不動明王」，同時將神社更名為「豐田碧蓮寺」，取蓮花出淤泥而不染之意。

當時地方耆老，召集豐田三村（豐山、豐坪、豐裡村）共同協議，每年由三村輪流舉辦三大節慶活動，分別是農曆四月八日的佛誕節、農曆七月十五日中元節、以及農曆十月十五日的謝平安，祈求諸佛菩薩及眾神明護念，隨心滿願並得以消災免難。

中日合璧的歷史包容

碧蓮寺歷經幾次的風災，依然不減當地居民的信心，共同發願改建及擴增，始有碧蓮寺今日的規模，並造就了台灣少見的中西合壁建築風格，外圍環境是日本神社風格，寺廟主體則是台灣固有的廟宇風格。

原碧蓮寺外有三座「鳥居」，形成了早期的「參道」，而目前在寺外約2公里處，依然保留了一座「鳥居」，相當有特色。寺院入口朝拜大道旁有14座早年的石燈，及2尊石獅、石牌等，均從日據時代保留至今；寺前之一對狛犬，更取代台灣寺廟傳統的石獅，成為鎮守碧蓮寺的守護靈獸。

其實當初日本戰敗後，當地居民曾要拆神社門口的石燈，被當地的耆老阻擋，說建物本身無罪，應要讓後代子孫知道這段歷史，也就因為如此，石燈和鳥居才得以保留。

釋儒道三學的信仰融合

70多年來，隨著民間信仰的普及，寺方另外恭迎千手觀音菩薩、彌勒菩薩、地母娘娘、天上聖母、五榖先帝及關聖帝君等諸神佛進廟登殿，並在中庭上方運用彩繪及浮雕，來表彰儒家倫理思想。許多宗教活動、相關會議及文化教育活動亦在此舉行，於是形成了特有之「釋儒道」三學的信仰融合：「以佛道為依歸，道門為方便，儒學以立身」的三學一體。如今碧蓮寺已是豐田三村的村民們，生活中不可或缺的一部分。

隨著「灣生回家」電影的新聞沸揚，反觀當時灣生的守護天王─不動明王，沒有跟著日軍回國，而選擇留下守護豐田這片土地，做灣生的菩薩，讓豐田子民們都非常感謝此一因緣。鍾美珍表示，很高興有機會讓灣生菩薩到佛陀紀念館朝禮，與各宗教交流。

鍾美珍談到去（2016）年，因月光寺監寺妙勳法師及壽豐分會會長林志遠的熱忱邀約，3名委員到佛光山觀禮，當時聽到第一首禮讚歌曲，居然是西方宗教的聖歌，被星雲大師的「無我修為」與「包容理念」深深感動而落淚。當天的盛況讓委員十分攝受，回來後就積極籌備今年參與活動的計畫。

十分感謝妙勳法師的協助及寺方管理委員會的首肯，得以參與盛會。期望藉此為宗教融合盡一點棉薄之力，並與大師一起祈願世界和平，國泰民安。